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剧情简介
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精选评论
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金金虫:222.64.119.77陈旧的主题和舞台化，50年代仍要这样吃力地表现奇迹，似乎是在呼唤旧信仰的回归，人们不理睬二哥这“耶稣代理人”，而以对信仰错误的理解反对年轻爱人的结合，因此丢掉了信仰所追寻的大爱，一种被扇了左脸，还要把右脸迎上的大爱。片名“词语”是圣言和咒语，在二哥“真正虔诚”的祈祷下，默默死去的嫂子复生，死掉的孩子貌似成了牺牲品，这直白地诉出了本片的意图: 每个人都应扪心自问，你信的方式对吗？只有信的对，才能有奇迹发生。德莱叶的意图过于直白独断，否定了快乐和科学，否定了智慧，甚至以新生命作为代价惩罚不够信仰的人，对所谓“真正的虔诚”的表现，却仅此而已，我对这样的价值意义，实在没有任何好感，宗教像水，能载舟亦能覆舟，“教”是人类的把戏，并非天然至上，永恒是人所期待的终极欲望，而肉身的复活绝对不是永恒的意义所在 -
你是无二:210.46.235.100血腥暴力。今宵多珍重好听。徐锦江也有正经演戏的时候。90年代的港片里居然有《亚洲精品国偷自产久色》和国歌 -
狒狒玉:123.233.115.223号称「越狱鼻祖」的《死囚越狱》怎么能和后来的《洞》相提并论呢？二者除了年代相近，几乎没有任何相同之处。前者是一段面向历史的文学化的口述报告，后者是一种指向未来的生活化的影像寓言。本片的「闷」恰恰不是极简主义风格带来的，而是回忆本身的安全感造成的。片头的说明文字，提示我们应从历史主义和人道主义角度进入主人公强大的内心宇宙。他是谁？从哪来？到哪去？这些内容全部已知：你知道主人公要干嘛，而且知道他一定会成功。这是一段缺少细节支持的故事，布列松要做的就是用一种布列松式的叙事语言将故事补全。而《洞》几乎就是这种逆时向描述的反面：你以为板上钉钉的事情其实充满了意外，你以为实锤确凿的必然其实充满了命运的不确定性。你以为人性是宿命的，模式化的，黑白的，其实它是流动的，个性化的，忽明忽暗的。这，正是真实本身。 -
紧张熊:123.233.209.194也许在美国只要你有梦想，并付出努力，亚洲精品国偷自产久色没有什么是不可能的。That's Amercian dream. -
猛汉世雄:222.92.104.216拍鬼却像人，一点没有故弄玄虚。说战争其实在说两性，不是蒲松龄式的文人意淫，而是乡野村夫的愚痴与情义；两句台词精确点题：用你的战功来买这个荡妇（自己的老婆）一夜春宵\对男人只是错对女人何止如此。首尾俩镜遥相呼应。镜头上没有花招，气韵很稳，拍乱世拍生离死别毫不煽情，回归而已。
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